练习吐纳为何上火? 也许只是不知道这四个字

按理说配资平台怎么样，现在信息如此发达，AI可以查到很多东西，人们的认知应该高于任何时代。但事实上并非如此。

譬如，老百姓都知道，都会说：“慢工出细活”。但是，却少有人，而且是那些经常说这句话的人，能够做到慢。

慢，对于现代人而言，是一件痛苦的事情，是一件难以坚持的事情。

这大概是因为，时代的节奏太厉害了，让大部分人都无能为力，被时代的力量牵引着。

经常遇到一些身强力壮的人上火，寻其共性，无非是喜欢补，喜欢火。而自己却不曾觉知，甚至害怕温柔的，害怕无力的感觉。

譬如，这些年流行的吐纳功，多数人只知道其提升阳气，满足某种功能的需要，少有人知其真正的练法是，柔和的，温和的，是这四个字：“专气致柔。”

事实上，针对大多数体质，好的功法给人的带来的都是轻柔、舒适、平静，而不是激动、狂欢、冲动，因为最终目的是“致虚极，守静笃。”

再略微介绍易筋洗髓内容。

易筋洗髓可以说一部功法，也可以说是两部功法：

易筋经主动，但也不乏守静要义，以炼体为具体表现形式，有内练，有外练，包含敲打、呼吸、导引等诸多系列功法。

洗髓经主静，但需强体为基础，是为练心，表现形式为静坐按摩等功法。

一、易筋经到底都讲了什么？

易筋经尽管传说来自唐代，但实际上清代才真正完善，而且诸多版本都是清代的，其内容为：

总论、膜论、内壮论、揉法、采精华法、服药法、十二月行功法、下部行功法、内壮神勇、炼手功、外壮神勇八段锦。

来章氏本又增加有易筋经韦陀十二式、运力势法。

周守儒版内容最多，算是集合了前人内容编撰，除上述内容外，还有易筋经导引动功224式、十二大劲、立式八段锦、坐功八段锦、操腹功。

二、洗髓经的核心是什么，洗的是啥？

道家常说“性命双修”，或者说只修性不修命，万劫阴灵难入圣；只修命不修性，修行第一病。

这是讲肉体和精神的双重修炼，或者说协调修炼。

传统文化中常常讲精气神三者合一，其实就是此意。

命就是炼体，性就是练心。

对应起来，易筋经是炼体，洗髓是炼心。

因此，洗髓，洗的是心。请注意，是心，不是肉体，不是丹田。

洗髓经是集合儒释道三家文化，但其炼心内容以释家为主，这也是为何说是少林功法，但其具体操作方法又讲了不少道家用法。

洗髓经主要内容有七篇：

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总义；

元始钟气篇第一；

四大假合篇第二；

凡圣同归篇第三；

物我一致篇第四；

行住坐卧篇第五；

洗髓还元篇第六。

序和后记暂且不提。

作为养生，是非常好的总结。

如：

“须从易筋后，每于夜静时；

两目内含光，鼻中微运息；

腹中觉空虚，正宜纳清煦。

子午守静功，卯酉干沐浴。”

是讲，洗髓需要先练易筋导引术，让身体先柔软下来。再于夜晚安静时，练习静坐。练习时，需收敛目光，内守，眼观鼻，鼻观心。此时，鼻中呼吸，用自然的状态，或者说，微微呼吸。所谓“专气致柔”是也。不用守丹田，腹中空空，心也空空。呼吸如同吸收最清洁干净明亮的空气。如果能够子时和午时都勤用功，当然效果更好。还可以配合按摩导引法。

看，这个口诀所讲，从来不是强力呼吸，而是细微的柔呼吸。